Quan điểm

“Toàn dân nghe chăng:
                              - Sơn Hà nguy biến?!”

“Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, dân được chọn của Đức Chúa Trời…” (I Phi-e-rơ 2:9)

“Hãy thổi kèn trong Si-ôn, hãy định sự kiêng ăn, gọi một hội đồng trọng thể… hãy mời các trưởng lão đến đó!... Người chồng mới khá ra khỏi buồng mình, và người vợ mới khá ra khỏi chốn động phòng! Các thầy tế lễ là những kẻ hầu việc Đức Giê-hô-va, khá khóc lóc giữa hiên cửa và bàn thờ, và nói rằng: Hỡi Đức Giê-hô-va xin hãy tiếc dân Ngài, và chớ để cơ nghiệp Ngài bị sỉ nhục!... Làm sao để người ta nói giữa các dân tộc rằng: Nào, Đức Chúa Trời chúng nó ở đâu?” (Giô-ên 2:15-17)

“Vậy sự kín nhiệm được tỏ ra cho Đa-ni-ên trong sự hiện thấy ban đêm; Đa-ni-ên bèn ngợi khen Chúa trên trời.” (Đa-ni-ên 2:19)

“Bấy giờ Đa-ni-ên cất tiếng và nói trước mặt vua rằng: Vua hãy giữ lại của ban thưởng, và lễ vật vua hãy ban cho kẻ khác! Dầu vậy, tôi sẽ … giải nghĩa cho vua.” (Đa-ni-ên 5:17)

“Các thầy tế lễ dạy dỗ vì tiền công, còn kẻ tiên tri thì nói tiên tri vì bạc…” (Mi-chê 3:11)

Kính thưa quý tôi con Chúa khắp nơi!

Trong những ngày gần đây tôi có nhận được thông tin về một chương trình gần giống như là một chương trình “đố vui có thưởng.” Giải thưởng đưa ra là một máy tính xách tay (laptop) cho người nào đoạt giải. “Đề thi” được ban tổ chức đưa ra đó là: “Tại sao công việc Chúa ở Việt-nam không phát triển như ở Hàn-quốc hay là Sing-ga-po…? Thử phân tích nguyên nhân và đưa ra giải pháp đề nghị.”

“Hãy bắt cho chúng tôi những con chồn,
Những con chồn nhỏ
Phá hại vườn nho,
Vì vườn nho của chúng tôi đang trổ bông.”
(Nhã ca 2:15)

“Hãy đi và nói với con chồn cáo ấy rằng…”
(Lu-ca 13:32)

“Vườn nho của Đức giê-hô-va vạn quân ấy là nhà Y-sơ-ra-ên… Ngài trông họ công chính mà này có sự bạo ngược, trông họ được công bình, mà này, có tiếng kêu la.”
(Ê-sai5:7)

1. Vài nét về loài chồn

Chồn là một giống thú hoang hay phá hoại mùa màng của nông dân, đặc biệt là ở vùng núi. Bản chất của nó là “quỷ quyệt,” tinh ranh, không dễ thuần hóa như những loài khác. Khi nó còn nhỏ người ta gọi là chồn nhưng khi nó trưởng thành người ta gọi là cáo, (giống như con bò lúc nhỏ gọi là bê, lúc trưởng thành gọi là bò). Chồn, cáo, chó sói… thường là một nhóm cùng chủng loại với nhau. Trong các câu chuyện ngụ ngôn dân gian người ta thường dùng nó làm biểu trưng cho những người gian ác, tinh ranh, quỷ quyệt nhưng lúc nào cũng giả vờ như hiền lành, đạo đức, nhân nghĩa. Chúa Giê-xu cũng đã dùng hình ảnh “con chồn-cáo,” (ngôn ngữ hiện đại gọi là “cáo già” - là một con chồn đã già rồi, rất tinh ranh để chỉ về vua Hê-rốt (Lu-ca 13:32); một người gian ác, quỷ quyệt… nhưng lúc nào cũng giả nhân, giả nghĩa!

Kính báo

Anh chị em thân mến!

Chúng ta đang sống trong một thời điểm mà bối cảnh của nó xét về nhiều mặt: xã hội, tôn giáo, thuộc linh… rất giống với bối cảnh xã hội Y-sơ-ra-ên – vương quốc phía Bắc dưới thời của vua Giê-rô-bô-am. Hội Thánh thật của Chúa ngày nay đang ở trong ảnh hưởng của "linh tôn giáo", "linh ma-môn" và bị sự kiểm soát bởi quyền lực của con người, trong đó có giáo quyền lẫn "Sê-sa quyền." Do đó, trong bài chia xẻ này tôi mong anh chị em thấy được bản chất thật của bối cảnh ‘xã hội - tôn giáo’ mà chúng ta đang trải qua. Nó là mặt trái của những gì mà nhiều người trong cũng như ngoài nước nhìn thấy về Hội Thánh của Chúa. Nếu như một trăm tiên tri của Chúa dưới thời của vua A-háp cùng với Ê-li phải chạy trốn và sống chui nhủi như những con chuột trong hai cái hang, họ phải sống bằng chế độ "ăn đong, uống lường" thể nào thì Hội Thánh và những tôi tớ thật của Chúa ngày nay cũng rơi vào tình trạng giống như vậy. Còn những gì người ta nhìn thấy đó chẳng qua là "bề nổi sơn phết" được đạo diễn bởi "linh tôn giáo", được thúc đẩy bởi "linh ma-môn" và được quảng bá bởi những ông "Giê-rô-bô-am" của thời nay.

Tiên Tri Ma-la-chi: Sự Đổ Nát Trong Nơi Thánh

Lời tác giả

Cuốn sách này chỉ riêng tặng cho những ai có chung một tấm lòng hướng về ngày phục hưng của Chúa trên Hội Thánh nơi quê hương dấu yêu và nhiều... nước mắt này!

Lời ngỏ

Kính thưa quý con cái và tôi tớ Chúa khắp nơi.

Mang danh một nhà tiên tri thì rất là vinh hạnh, nhưng thi hành sứ mạng của một nhà tiên tri thì có lẽ chẳng ai muốn làm. Vì có hay ho gì mà đi làm cái chuyện “vạch áo cho người xem lưng” hay “chân mình có sạch hẳn đâu mà cầm đuốc đi soi chân người?” Không có một nhà tiên tri nào thích đi làm tiên tri cả, tất cả đều từ chối, tất cả đều thoái thác... Nhà tiên tri chỉ được người ta khen ngợi, tôn quý... khi họ đã trở thành... người thiên cổ. Còn hiện tại của họ thì đôi khi cái đầu cũng bị... “vài lổ” do bị ném đá. Cái giá phải trả của một người thi hành sứ mạng tiên tri là “cả đời mang sỉ nhục” như Giê-rê-mi đã từng nói. Có người đã nói “Không một tiên tri nào của Đức Chúa Trời mà không bị sỉ nhục vì Lời của Đức Chúa Trời.” Nhưng một khi Đức Chúa Trời đã chọn rồi thì có lẽ không tránh đâu cho khỏi!

Những học hỏi và ngiên cứu của tôi được chia xẻ trong “cuốn sách” này không nhằm mục đích đả phá hay lên án ai... mà chỉ muốn so sánh giữa quá khứ và hiện tại, còn bài học rút ra thì tùy ở cái nhìn và nhận xét của mỗi người!

Mời bạn đọc tham khảo trên mạng những câu Thánh Kinh được trích dẫn
Việt ngữ | Anh ngữ

1- Kẻ sát nhân và cha của sự nói dối

Trong vườn ê-đen, Satan, một thiên sứ phản nghịch Đức Chúa Trời và trở thành chúa quỷ, đã nói dối để cám dỗ tổ phụ của loài người là A-đam và ê-va khiến cho họ bất tuân Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 3). Tội lỗi là sự không tin cậy và vâng phục Đức Chúa Trời cho nên hành động của A-đam và ê-va đã khiến cho tội lỗi đi vào thế gian. Hậu quả của tội lỗi là sự chết (Rô-ma 6:23). Chết tức là bị cắt khỏi nguồn của sự sống, tức là bị phân cách khỏi Đức Chúa Trời. Vì vậy, Đức Chúa Jesus đã gọi đích danh Satan là "kẻ giết người và là cha của sự nói dối" (Giăng 8:44).

Khi tội lỗi đã vào trong thế gian thì thế giới bắt đầu hỗn loạn, khởi đầu bằng việc Cain giết A-bên (Sáng Thế Ký 4). Vì Đức Chúa Trời là Đấng yêu thương nên Ngài có một chương trình cứu rỗi cho nhân loại. Chương trình đó là Con Một của Ngài nhập thế làm người để gánh lấy án phạt của tội lỗi cho toàn thể nhân loại. Nhờ đó, hễ ai tin nhận Ngài không bị chết mất trong hỏa ngục, nhưng được sống lại và sống đời đời (Giăng 3:16). Đức Chúa Trời thể hiện chương trình cứu rỗi của Ngài qua việc kêu gọi một người có tên là áp-ra-ham vào trong một giao ước với Ngài. Người đó có tên (ban đầu) là áp-ram (có nghĩa là Cha Cao Quý), được Ngài đổi tên thành áp-ra-ham (Cha Của Nhiều Dân Tộc). Chúa hứa rằng ông sẽ trở nên tổ phụ của một dân lớn (gọi là Israel), là nguồn phước cho các chi tộc nơi thế gian. Chúa cũng hứa là ông cùng con cháu hưởng đất Ca-na-an (Palestine ngày nay) là cơ nghiệp đời đời. Đức Chúa Trời khẳng định, lời hứa của Ngài đối với áp-ra-ham là giao ước đời đời giữa Ngài với ông và dòng dõi của ông (Sáng Thế Ký 12:1-3; 17:1-8). Khi lập giao ước với áp-ra-ham, Đức Chúa Trời đã đặt dân tộc ra từ ông vào lòng nhân loại như là một nguồn phước và cũng là một nguồn họa. Ngài phán với ông rằng:

"Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước cho ngươi, rủa sả kẻ nào rủa sả ngươi; và các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước." (Sáng Thế Ký 12:3)

Chúng tôi viết bài này không phải để xúc phạm những tín đồ Công Giáo có lòng, nhưng để nói lên sự thật về một hệ thống giáo lý đi ngược lại với sự dạy dỗ của Thánh Kinh. Nếu có chi tiết nào trong bài này không đúng với sự thật, xin quí vị cho biết; chúng tôi sẽ hết lòng cảm tạ và sẽ sửa đổi kịp thời.

I- Giới thiệu:

Ngoài ngày 13, tháng 5, năm 1917 là ngày mà bà Mary của Công Giáo La-mã hiện ra cho ba đứa trẻ chăn cừu tại làng Fatima, Bồ Đồ Nha (đặt theo tên con gái của Mohammed - giáo chủ Hồi giáo) [1], giáo hội Công Giáo La-mã còn tường thuật những cuộc hiển linh của bà ở nhiều nơi khác nữa. Những cuộc hiển linh nổi tiếng là Guadalupe, Mễ Tây Cơ (1531), Lourdes, Pháp (1858), Zeitoun, Ai-cập (1968), và ở Akita, Nhật Bản (1973) [2]. Ngoài ra, còn nhiều cuộc hiển linh khác đang ở trong vòng tranh cãi về tính chân thật. Những cuộc hiển linh này không nhất thiết là chuyện thêu dệt vì truớc khi một cuộc hiển linh hay phép lạ được chính thức chấp nhận, nó phải được một ủy ban điều tra của giáo hội Công Giáo (có cả khoa học gia) kiểm chứng rất kỹ lưỡng. Nhưng vấn đề không phải là chúng có thật hay không, mà là thần linh nào điều khiển chúng. Một cuộc hiển linh của bà Mary thường đi kèm theo một sứ điệp. Nói chung các sứ điệp đó là xác nhận bà Trọn Đời Đồng Trinh, Vô Nhiễm Nguyên Tội, Thiên Thần của Hoà Bình, xác nhận vai trò quan trọng của tràng hạt Mân Côi, v.v. Tại Việt Nam, mới gần đây thôi, có tin loan truyền rằng tượng bà Mary tại Thánh Đường Sài Gòn chảy nước mắt [3]. Do vậy, bà Mary đối với hầu hết tín đồ Công Giáo là một thánh hiển linh nhất, xứng đáng được chúc tụng bởi rất nhiều tên hiệu. Trong số này có hai hiệu quan trọng nhất mà chúng tôi sẽ bàn tới trong bài, đó là:

• Mẹ Thiên Chúa
• Nữ Vương Trên Trời

1- Giới thiệu:
Trên các trang nhà điện tử, hoặc trong một số sách vở, tài liệu, và phim ảnh của Hồi Giáo thường có câu này làm đầu:

Câu này cho chúng ta thấy rằng Hồi giáo là tôn giáo độc thần (chỉ thờ một thần), như Do Thái Giáo và Cơ Đốc Giáo. Người Do Thái và Cơ Đốc nhân thờ chung một Thần, và Thần đó là duy nhất. Đó là Thiên Chúa có tên là YHWH (Đấng Tự Hữu và Hằng Hữu), đã mạc khải chính mình lần đầu tiên cho Môi-se. Cơ Đốc Nhân, khác với đa số người Do Thái, còn tin rằng Đức Chúa Jesus Christ chính là Đấng Mê-si đã được các tiên tri trong Cựu Ước báo trước. Ngài chính là YHWH giáng thế làm người để chuộc tội cho nhân loại. Ở đây chúng ta tô đậm chữ đa số vì vẫn có một thiểu số người Do Thái tin nhận Đức Chúa Jesus là Đấng Mê-si tiêu biểu là cộng đoàn Cơ Đốc nhân Do Thái sau đây [1]. (Điều này trái với lời tuyên truyền của những người chống Chúa và Thánh Kinh là toàn dân Do Thái chối bỏ Đức Chúa Jesus). Chúng ta cũng biết rằng chỉ có một Thiên Chúa sáng tạo và ngự trị toàn vũ trụ mà thôi. Như vậy, có thể nào chúng ta dùng phép suy diễn để đi đến kết luận rằng vì người Do Thái, Cơ Đốc nhân và người Hồi Giáo cùng thờ Độc Thần, đều là tác giả của vũ trụ, nên Allah là YHWH là một?

Câu "Không có thần nào đáng để thờ ngoài Allah..." thật có ma lực rất mạnh vì nhiều Cơ Đốc Nhân tin rằng Allah cũng chính là YHWH, là Đấng Thật và Một, đáng tôn thờ. Họ cũng tin Thánh Kinh là một mạc khải, và Quran là một mạc khải khác của cùng một Đức Chúa Trời. Những người tin như vậy đã trúng độc kế của Satan.

Lêviký 22:32

Đức Chúa Jesus dạy chúng ta rằng, mỗi khi cầu nguyện hãy nhân danh Ngài thì lời cầu nguyện của chúng ta sẽ được nhậm: "Các ngươi nhơn danh Ta mà cầu xin điều chi mặc dầu, Ta sẽ làm cho, để Cha được sáng danh nơi Con. Nếu các ngươi nhơn danh Ta xin điều chi, Ta sẽ làm cho. (Giăng 14:13, 14).

Sứ đồ Phao-lô cũng dạy rằng hễ ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu (Rôma 10:13). Đối với người chưa tin, được cứu là được cứu khỏi hình phạt đời đời trong hoả ngục; còn đối với người đã tin Chúa, được cứu là được cứu khỏi ảnh hưởng của các đồn lũy của tội lỗi, hay cứu khỏi sự đe dọa tính mạng, khỏi bệnh tật, khỏi sự cám dỗ của ma quỉ, v.v. Danh Chúa Jesus do đó là sức mạnh thuộc linh của chúng ta để chống cự với thế lực bóng tối. Cầu nguyện, kêu cầu trong danh Chúa Jesus tức là kêu gào chính Thượng Đế Ngôi Hai để Ngài đứng trong vị trí của chúng ta mà cầu thay cho chúng ta với Chúa Cha. Do vậy Cơ Đốc nhân thường chấm dứt lời cầu nguyện của mình bằng câu "nhân danh Chúa Jesus, Amen." Gọi danh Thượng Đế là một hành động nghiêm trọng nhất một người có thể làm trong đời này và đời sau.

Vấn đề

Trong những năm gần đây, trên kệ sách của Cơ Đốc nhân Việt Nam, có thêm một số bản dịch Thánh Kinh mới, ngoài bản dịch "Phan Khôi." Đó là các cuốn "Kinh Thánh Bản Dịch Mới" và "Niềm Hi Vọng (Tân Ước) - Bản Phổ Thông." Đây là các công trình tốn nhiều công sức và của cải, đã đem lại một số tác dụng lợi ích nhất định như thuật ngữ hiện đại nên dễ hiểu cho người chưa tin Chúa. Tuy nhiên cả hai cuốn đều vi phạm một lỗi lẽ đạo khá quan trọng cần phải được trình bày trên giấy trắng mực đen. Lỗi đó là việc dịch chữ Hy Lạp "Gune" (/goo-nay/) hay tiếng Anh "Woman" thành chữ Việt "Thưa mẹ" (Giăng 2:4). Một trong các dịch giả của một trong hai bản dịch đó đứng trước một Hội Thánh địa phương giải thích rằng nhóm ông cố gắng "Việt hoá" Thánh Kinh để cho người Việt chưa tin Chúa "dễ hiểu hơn." ông đơn cử việc dịch chữ "Woman" thành "Thưa mẹ" làm một thí dụ điển hình.

Trong bài này chúng tôi cầu xin Chúa Thánh Linh ở cùng với tất cả chúng ta để giải thích cho chúng ta tại sao Chúa Jesus lại dùng chữ "Bà" để xưng hô với bà Ma-ri là mẹ phần xác của mình.